Foto: Ngasiran
Hari yang penuh berkah menyelimuti Muladi Dome Universitas Diponegoro (Undip), Kota Semarang, tatkala ribuan umat Buddha berkumpul dalam Perayaan Tahun Kencana Setengah Abad Sangha Theravada Indonesia (STI) wilayah Jawa Tengah, Minggu (8/11/2026). Hadir sebagai pembabar Dhamma, Kepala Sangha STI, Y.M. Bhante Sri Pannavaro, menyampaikan makna mendalam dari tema perayaan sekaligus menjabarkan enam kewajiban luhur seorang bhikkhu.
Di hadapan ribuan umat, Bhante Sri Pannavaro menjelaskan bahwa tema perayaan, “Menapaki Jalan Mulia, Bersumbangsih Bagi Negeri”, mengandung nilai universal yang tidak hanya diperuntukkan bagi para rohaniawan, melainkan juga bagi seluruh umat manusia dan warga negara Indonesia secara luas. Beliau menekankan bahwa landasan moral yang kokoh merupakan syarat mutlak bagi siapa saja yang ingin memberikan bakti nyata kepada tanah air.
“Kalau seseorang tidak mempunyai perilaku baik, perilaku mulia, senang melakukan hal-hal yang buruk apalagi kejahatan, bagaimana mungkin memberikan sumbangsih bagi negeri yang dicintai. Justru perilaku yang buruk apalagi kejahatan itu akan menghancurkan bangsa dan tanah air, ini juga menghancurkan dirinya sendiri,” terang Bhante saat membuka ceramahnya.
Dalam kelanjutan pembabarannya, Bhante menguraikan keteladanan hidup seorang bhikkhu dengan mengutip salah satu syair indah dari kitab Dhammapada. Ia mengibaratkan kehidupan para bhikkhu seperti seekor lebah yang mendatangi bunga tanpa sedikit pun merusak keindahan warna maupun keharuman aromanya, ketika berkelana dari kota ke kota dan dari desa ke desa.
“Lebah itu hanya menyadap rasa yang baik dari bunga, bukan menyadap rahasia. Para bhikkhu hanya mengambil sedikit seperti lebah, hanya mengambil yang sedikit dari bunga tanpa merusak warna dan baunya. Para bhikkhu hanya mengambil makanan sekali atau dua kali, tidak lebih, dan berhenti setelah tengah hari. Mempunyai jubah hanya satu stel, kalau seandainya mempunyai jubah pengganti, jubah itu milik bersama. Obat-obatan sedikit di kala sakit, tinggal di vihara di tempat lain, tetapi bukan memiliki tempat itu. Seperti tawon yang datang ke bunga-bunga tanpa merusak bunga itu, hanya mengambil yang sedikit,” tutur Bhante.
Memasuki inti ceramahnya, Bhante menuturkan bahwa terdapat enam kewajiban moral yang patut diemban oleh para bhikkhu dalam membimbing umat serta masyarakat luas. Kewajiban pertama yang diemban adalah memberikan nasihat kepada umat yang berperilaku buruk, baik ketika diminta maupun tidak. Kewajiban kedua, para bhikkhu senantiasa mendorong masyarakat—tanpa terkecuali—untuk melakukan hal-hal yang baik. Ketiga, membantu umat dan masyarakat dalam urusan positif yang tidak bertentangan dengan prinsip kebhikkhuan. Keempat, mengajarkan Dhamma yang belum pernah didengar oleh umat. Kelima, meluruskan pandangan yang keliru atau tidak benar yang dianut oleh umat. Serta kewajiban keenam, membimbing mereka agar, apabila belum mencapai kebebasan mutlak, kelak dapat terlahir di alam yang lebih baik setelah kematian.
Dari keenam kewajiban tersebut, Bhante memberikan penekanan khusus mengenai esensi tugas terberat seorang rohaniawan. “Di antara enam kewajiban moral para bhikkhu kepada umat, kepada masyarakat ini, sebenarnya yang paling sulit adalah yang pertama. Oleh karena itu, Guru Agung meletakkan kewajiban tersebut sebagai yang pertama, mencegah orang berbuat buruk. Menganjurkan, mendorong, masyarakat berbuat baik itu tidak sulit, tetapi mencegah seseorang untuk tidak berbuat buruk itu tidak mudah,” tegas Beliau.
Bahaya “Kemabukan” Hidup serta Pentingnya Menjaga Kesadaran
Selanjutnya, Bhante memperdalam penjelasannya dengan merujuk pada Sutta dan Atthakatha mengenai berbagai bentuk “kemabukan” yang dapat melanda manusia, mulai dari tingkat tiga, lima, hingga enam jenis kemabukan. Seseorang dapat terlena akibat strata sosial, kelahiran, maupun kondisi ekonomi yang mapan. Demikian pula generasi muda yang sering kali terbuai oleh masa mudanya saat fisik masih sehat dan belum terserang penyakit. Namun, Bhante mengingatkan bahwa ada bentuk kemabukan yang jauh lebih berbahaya daripada sekadar strata sosial atau usia.
“Saya memberikan ilustrasi, kalau mabuk minuman keras, kalau pengaruhnya sudah mereda, yang mabuk akan berpikir waras kembali. Tetapi mabuk harta, mabuk kekuasaan, orang yang mabuk ini sulit untuk sadar, dan orang yang mabuk bahkan tidak sadar kalau dia mabuk, dan tidak mempunyai cara berpikir yang waras,” ungkapnya.
Menutup rangkaian ceramah pada momen Perayaan Tahun Kencana STI tersebut, Bhante mengajak seluruh umat Buddha dan masyarakat untuk senantiasa menjaga kesadaran diri agar terhindar dari jerat kemabukan harta dan kekuasaan yang kerap membuat seseorang menghalalkan segala cara.
“Marilah kita menjaga kesadaran, karena dengan kesadaran seseorang bisa berpikir dengan jernih. Dan pemikiran yang jernih karena kesadaran akan memberikan wawasan yang jernih, dia akan mengambil keputusan dengan bijak. Tetapi mempunyai kesadaran itu tidak bisa diminta kepada siapapun juga, Anda harus melatih kesadaran sendiri terus-menerus, supaya tidak mabuk,” pesan Beliau.
Bhante mengakhiri pembabaran Dhamma dengan mengingatkan alangkah bahagianya seseorang yang mampu menjalani hidup penuh kesadaran, sebab hanya kesadaran yang mampu menjernihkan wawasan serta menuntun langkah menuju kebijaksanaan hidup yang sejati.
